قَالَتْ « 1 » : « تَنْتَظِرُ أَقْرَاءَهَا الَّتِي كَانَتْ تَتْرُكُ فِيهَا الصَّلَاةَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ طُهْرِهَا الَّذِي كَانَتْ تَطْهُرُ فِيهِ ، اغْتَسَلَتْ ، ثُمَّ تَوَضَّأَتْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَصَلَّتْ » « 2 » . 818 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُعْتَمِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ حَيِّهِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ : مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا « 3 » . 819 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ قَمِيرَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : « تَنْتَظِرُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ

--> ( 1 ) فاعل قالت هذه : السيدة عائشة رضوان اللّه عليها . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد ، ولكنه لم ينفرد به ، بل تابعه عليه عبد الملك بن ميسرة ، وبيان ، فقد أخرجه الطحاوي في « شرح معاني الآثار » 1 / 105 من طريق آدم ، حدثنا شعبة قال : حدثنا عبد الملك بن ميسرة ، ومجالد بن سعيد ، وبيان قالوا : سمعنا عامرا الشعبي ، بهذا الإسناد . وهذا إسناد صحيح . وهو موقوف على عائشة . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 126 من طريق أبي خالد الأحمر ، عن مجالد وداود ، عن الشعبي قال أرسلت امرأتي إلي امرأة مسروق فسألتها عن المستحاضة ، فذكرت عن عائشة . . . . وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 1170 ) من طريق معمر ، عن عاصم بن سليمان ، عن قمير ، به . وأخرجه البيهقي في الحيض 1 / 346 من طريق شعبة ، عن بيان قال : سمعت الشعبي ، بهذا الإسناد . وانظر سنن أبي داود 1 / 210 - 211 بعد الحديث ( 300 ) . و « سنن البيهقي » 1 / 346 ، 347 ، والحديثين التاليين . ( 3 ) إسناده ضعيف ، فيه جهالة . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 126 باب : المستحاضة كيف تصنع ؟ من طريق حفص بن غياث ، عن العلاء بن المسيب ، عن الحكم ، عن أبي جعفر : محمد بن علي بن الحسين ، موقوفا عليه ، وإسناده صحيح . وسيأتي أيضا برقم ( 825 ) .